افلاس آذربایجان‌گرایی و بایگانی شدن پرونده‌ی ملت آذربایجان

افلاس آذربایجان‌گرایی و بایگانی شدن پرونده‌ی ملت آذربایجان

«آذربایجان‌گرایی» بعد از ١٢٥ سال ورشکسته شد و با خود «ملت تورک» در ایران را هم به آستانه‌ی نابودی کشانید. در این ١٢٥ سال آذربایجان‌گرایی نه تنها موفق به تحقق حتی کوچک‌ترین خواست ملی تورک از طرف دولت نشد، بلکه نتوانست جامعه‌ی فارس را اعم از مذهبی و لیبرال و سوسیالیست و ملی‌گرا و غرب‌گرا و شرق‌گرا و جمهوری‌خواه و سلطنت‌طلب و افراطی و اصلاح‌طلب و ..... به قبول وجود «ملت تورک» در ایران، اقلا قبول نام «تورک» راضی - اقناع - مجبور سازد، چرا که خود مخالف آن بود. چه برسد به آن که بتواند «مساله‌ی ملی تورک» - که اصلا به وجود آن قائل نبود - را مانند کوردها و ارمنی‌ها و .... تبدیل به امری منطقه‌ای و بین‌المللی کند و برای آن حمایت جهانی تامین نماید.

آذربایجان‌گرایی در طول حیات یک صد و بیست و پنج ساله‌ی خود نه تنها به ایجاد شعور ملی در توده‌های پراکنده‌ی تورک در ایران نپرداخت و آن‌ها را مانند یک ملت متحد و برای احقاق حقوق ملی خود بسیج و به مرکز قدرت تبدیل نکرد، بلکه با قبول «هویت قومی و یا ملی آذربایجانی» و «تاریخ‌نگاری ایرانی» ساخته و پرداخته‌ی پان‌ایرانیسم – استعمار تورک‌ستیز انگلستان و فرانسه و روسیه و ذهنیت صلیبی، و تعاریف ضد ملی از وطن و ملت و .... آگاهانه به تکه پارچه کردن و تضعیف توده‌ی تورک و زدودن حافظه‌ی تاریخی و ملی تورک او و بی ریشه کردنش پرداخت و با این مواضع و ماهیت و اقدامات خائنانه‌، به مانع اصلی داخلی و درونی در مسیر روند ملت‌شونده‌‌گی تورک‌زبانان ساکن در ایران، وطن‌شونده‌گی کل منطقه‌ی تورک‌نشین در شمال غرب ایران و نواحی مجاور آن، و جاده صاف‌کن امر فارس‌سازی و نسل‌کشی زبانی و ملی او توسط دولت ایران تبدیل شد. 

زمان بسته شدن پرونده‌ی جریان منحط «آذربایجان‌گرایی» و مضحکه‌ی «ملت آذربایجان» مدت‌هاست که رسیده است. ملت تورک، نخبه‌گان، متفکرین و محققین و سیاسیون تورک در سرتاسر ایران باید به صورت ید واحد و به عنوان اعضای «یک ملت تورک» (اوغوزهای غربی) همه چیز را، این بار نه بر اساس خیالات و اوهام و فریب و دروغ، بلکه بر اساس واقعیت و عقلانیت و هم‌بسته‌گی ملی تورک و تداوم تاریخی، بعد از میان پرده‌ی تاریک ١٢٥ ساله‌ی آذربایجان‌گرایی، دوباره از صفر و با جدا کردن کامل صف خود از مانقورتیسم و گؤزقامانیسم «آذربایجان‌گرایی» ورشکسته به حکم تاریخ و طرد مطلق «هویت ملی آذربایجانی» و «تاریخ‌نگاری آذربایجانی» و تعاریف ضد ملی و ضد تورک او از ملت و وطن، و اهداف استراتژیک خیال‌بافانه و دیگر رسوبات و مسمومات آن، در تشکیلات‌های تماما مستقل از آزربایجان‌گرایان و با نام ملی «تورک» آغاز کنند.

پ.س.: در ایران چیزی به اسم ملت آزربایجان، ملت همدان، ملت اصفهان، ملت استان مرکزی، ملت کرمان، ملت البورز و ... وجود ندارد. همه‌ی اوغوزهای غربی در این مناطق و سرتاسر ایران، یک ملت واحد به نام «تورک» هستند. بنابراین آذربایجان‌گرایی نه تنها جدا از تورک بودن است، بلکه ضد و آنتی‌تز آن و مصداق مانقورتیسم و گؤزقامانیسم یعنی خیانت ملی است. همانگونه که ادعای «ملت کرمانشاه» از منظر کوردان خیانت ملی شمرده می‌شود. ....

 

هویت مخدوش آزربایجانی و ماهیت تورک‌ستیز آن

 

سه هویت‌ ملی انتخابی عمده در میان نخبه‌گان تورک در ایران

http://sozumuz1.blogspot.com/2020/09/blog-post_24.html

نحله‌ها‌ی فکری مخدوش و هویت‌های ملی معیوب بعضی از نخبه‌گان تورک: آزربایجان‌گرایی و چپ ایرانی

http://sozumuz1.blogspot.com/2018/02/blog-post_42.html

واکنش بریتانیا و روسیه به ظهور هویت ملی تورک در نیمه‌ی اول قرن بیستم-ایجاد هویت آلترناتیو قومی آزربایجانی و هویت ملی آزربایجانی

https://sozumuz1.blogspot.com/2018/09/blog-post_24.html

«ملت آزربایجان» بنا به سردار سرلشکر پاسدار یحیی رحیم ‌صفوی و یا «آزربایجان‌گرایی سپاه پاسدارانی»

https://sozumuz1.blogspot.com/2021/03/blog-post_7.html

در هویت ملی آزربایجانی، «انکار هویت ملی تورک» مندرج و مستتر است

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/08/blog-post.html

مئهران باهارلی: افلاس آذربایجان‌گرایی و بایگانی شدن پرونده‌ی ملت آذربایجان

http://sozumuz1.blogspot.com/2022/10/blog-post_30.html

صدرا آقاسی: بایستی از ایده‌ی آزربایجان جنوبی دست کشید. اولگوی اقلیت بودن تورک‌ها، تاکید بر آزربایجان و جوغرافیای آن، میراث فرقه‌ی دموکرات پیشه‌وری، ... راه‌ به ‌جایی نخواهد برد.

https://sozumuz1.blogspot.com/2022/12/blog-post_8.html

حامد تالپران: ناکارآمدی، ناقص و عقيم و غير واقعی بودن آذربايجان‌گرايی صرف

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/01/blog-post_23.html

حامد تالپران: سکتاریسم آزربایجانی، با خودی که ‌از آن او نیست، فریفته‌ی اسطوره‌های ساخته‌ی دشمنان، عمل‌گرای بدون پشتوانه‌ی‌ تفکر، و عامل انحراف از هدف یکتای ملت شونده‌گی مردم تورک

https://sozumuz1.blogspot.com/2021/07/blog-post_24.html

روح دوکترین آزربایجان‌گرایی عَلَم کردن هویت آزربایجانی به جای هویت ملی تورک

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/03/blog-post_85.html

Türk yérine koloniyal Azerbaycan Étnosu-Milleti qavramı Quzéyde de iflas étmekdedir

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/01/turk-yerine-kolonliyal-azerbaycan.html

در ایران، یک «مساله‌ی تورک» وجود دارد و یک «مساله‌ی حق تعیین سرنوشت ملت تورک». مساله‌ای به اسم آزربایجان و حق تعیین سرنوشت آزربایجان و ... وجود ندارد

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/02/blog-post_5.html

در ایران شش ملت و اقلیت ملی تورکیک وجود دارد، هیچکدام از آن‌ها «آزربایجانی» و یا «تورک آزربایجانی» نیست

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/08/blog-post_11.html

ایران‌دا نه «آزه‌ربایجان‌لی» وار، نه «آزه‌ربایجان تورکو» و نه باشقا بنزه‌ر اویدورما و قوندارما ملت‌له‌ر و کیم‌لیک‌له‌ر

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/03/blog-post_10.html

اصطلاح «ایران تورک‌چوله‌ری»، صرفاً می‌تواند محصول مغز علیل و پاک باخته‌ی یک آزربایجان‌گرای ضد تورک باشد

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/03/blog-post_95.html

بحران‌های آزربایجان‌گرایانه

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/08/blog-post_1.html

آزربایجان‌گرایی تالشی: گل بود به چمن نیز آراسته شد

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/08/blog-post_95.html

باز هم ملت جعلی آذربایجان، اعتراض به تیتر خبر آیت الله منتظری

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/11/blog-post_8.html

ایران‌دا تورک خالقی اؤزونه «تورک» دییه‌ر. بو دا مساله‌نی بیتیریر

http://sozumuz1.blogspot.com/2017/02/blog-post.html

پان تورک، پان آزربایجانیسم، تورک‌باوری، تورک‌یسم، پان‌تورک‌یسم، پان‌تورکیک‌یسم، توران‌یسم

http://sozumuz1.blogspot.com/2018/05/blog-post_20.html

ایضاحاتی در باره‌ی کاربرد مودرن و دموکراتیک دو نام تورک و آزربایجان

http://sozumuz1.blogspot.com/2016/10/blog-post_9.html